白癜风如何治疗最好 http://pf.39.net/bdflx/131204/4302821.html地毯是一个内容极其丰富的载体，它所传递的信息是综合性的。古代贵族皆使用地毯，远至中国皇室、日本德川幕府大将军，近到欧美贵族、内蒙古自治区主席等都在多种活动和场合使用地毯。如接见宾客使用座毯，并铺设地毯；大型娱乐活动，亦铺设地毯；寺庙宗教活动则有龙抱柱毯悬挂，并用禅毯打坐诵经。清人画《玄烨便服像》（局部）中的龙纹地毯清人画《塞宴四事图·弘历阅贯跤》(局部)中的地毯，图中描绘乾隆皇帝一行在塞外观看内侍们的相扑表演宋人长生法会图轴局部，.4×90.4cm，台北故宫博物院宋陈居中文姬归汉图轴（局部），.4×.7cm，台北故宫博物院藏德川秀忠“远看颜色近看花”，这是欣赏地毯一向的视觉规律，宁夏栽绒毯使用其特有的颜色，如鹅黄、姜黄、木红、珊瑚红。匠心纺带着专业眼光，几十年来致力于在全球范围内收藏罕见珍贵的宁夏毯，不仅追求质地，选择花色纹样，还看重品相。本次匠心纺古毯专场中的宁夏毯皆为精品，颜色丰富，不乏博物馆级别者。在纹饰上，亦特别甄选。众所周知，龙纹象征皇帝权利，而凤纹则代表皇后权利，曲水纹、缠枝纹、锦纹、几何纹等也形成清代宫廷用毯固有的风格和专用纹样。这些花样纹饰与宫廷建筑的整体环境紧密相连，甚至取材于宫廷的建筑装饰，比如柔美祥和的“缠枝莲”，与紫禁城内琉璃墙角花、汉白玉石台基、古典家具、丝织品中的莲花一脉相承，但在地毯上花形更加繁复、枝蔓更加盘曲。Lot清中期龙纹栽绒抱柱毯宁夏毯×cmLot清晚期木红地云龙兽面纹抱柱毯94×cm清代毯子的纹样“言必有意，意必吉祥”，象征万福万寿的万字纹、八宝纹、菊花、灵芝、仙桃等，表现荣华富贵的牡丹纹，崇尚清雅的博古图和四君子图案。纹样的组合不仅有多方向化的含义，更显示出皇帝统治天下、皇权连绵不断、源远流长。与此同时，地毯由崇尚单纯的实用效果发展到追求纹饰精美、色彩多变的艺术效果。Lot红地僧人吹螺图栽绒抱柱毯×cmLot清早期万字流水纹地皮球花马鞍毯64×cmLot蓝地团花灵芝纹马鞍毯63×cmLot蓝地孔雀开屏缠枝莲栽绒地毯北京毯×cm清代用毯在纹饰和色彩方面，有一定规律性可循。虽然并没有明文规定在哪个宫殿里使用哪种纹样的毯子，但却不是能随意铺设的。紫禁城与皇家园囿内的建筑，因其地理位置、使用功能以及内外装饰的不同，所用毯的纹饰与色彩亦不同，可通过以下表格来了解。苑洪琪、刘宝建，《故宫藏毯图典》紫禁城出版社，年，第16页在类型上，除地毯外，还有挂毯、抱柱毯、炕毯、马鞍毯、坐褥、毡毯和禅毯等，而一件精品毯，必然综合了设计、用料、编织、纹样、染色、配色与创新等多种因素。清人画《载淳便装像》中的炕毯明人画《姚广孝像》（局部）中的宝座毯和脚踏毯清人画《弘历威狐获鹿图》（局部）中的黄地花卉纹马鞍毯Lot蓝地万字牡丹纹栽绒马鞍毯64×cm清丁观鹏画《宫妃话宠图》（局部）中的石凳毯Lot明末清初禅毯两块62×73cm/59×68cm宋代绘画（传）唐明皇训储图局部，大都会博物馆藏本次匠心纺珍藏的古毯专场既考虑到毯子类别的丰富性，也在纹饰组合多样性上着墨颇多，龙凤呈祥、海水江崖、花草树木、飞禽走兽，寓意丰富吉祥，一是让传世的精品毯继续带给大家赏心悦目的美感，二是体现出清代古法手工毯的文化大观。
本文编辑：佚名
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